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八十年代,朦胧诗风靡一时,你还记得有哪些吗?
上世纪七十年代末八十年代初,出现了一个诗,那就是“朦胧诗派”。
“朦胧诗派”以北岛、舒婷、顾城、杨炼、芒克、江河为代表,他们受西方现代主义诗歌影响,用西方现代派的表现手法,表达内心的思考、情绪。他们的诗,多用象征手法,具有不透明性和多义性,所以被人们定义为“朦胧诗”。其实,他们并没有形成一定的组织,也没有像别的诗派那样发表宣言,反正他们很快开疆拓土,走得快而远。
最美的朦胧诗:北岛的《回答》;舒婷的《致橡树》《祖国啊,我亲爱的祖国》;顾城的《远和近》;食指的《相信未来》;杨炼的《瞬间》等等。
其中,舒婷的《致橡树》和《祖国啊,我亲爱的祖国》被一再选入课本,成为朦胧诗的丰碑。
《致橡树》――舒婷
朦胧诗派是中国青年诗人注入诗歌界的新生命,但是生命总有期限,朦胧诗于70年代末80年代初从民间走上诗坛并达到鼎盛。但是1982年之后,逐渐走向衰落。1986年,梁小斌写了《诗人的崩溃》一文,宣告了朦胧诗的最终解体。从1984年起,中国诗歌界进入了“后朦胧派”的发展阶段。
有北岛的《回答》,舒婷的《致橡树》和《呵,母亲》,杜运燮的《秋》,顾城的《在夕光里》、《感觉》、《一代人》和《弧线》,王小妮的《***日 湖畔 随想》,江河的《星星变奏曲》,食指的《相信未来》等。
谢邀
西去列车的窗口不知算不算,当年我是一口气把它看完的,感觉很振奋人心的。这种诗写起来句子可长可短,能让写作者任意发挥,兴盛了很长时间,就是现在还有人在用这种方式表达自己的情感。
、霍华德的田园城市理论论点?
先说结论,霍华德田园城市的核心思想是人与自然的和谐共生。霍华德田园城市是美国城市规划学家霍华德提出来的一种城市构造理念。霍华德认为,城市应与自然和谐共生,同时,在建设城市的过程当中,注重绿地的设置以及各功能区的分开设置。
田园城市的理论精髓是:自然之美、社会公正、城乡一体。这也是田园城市理论中最具时代意义、最具有生命力的内容。 一自然之美。霍华德在明日的田园城市中浓墨重彩地表达了对自然之美的推崇和向往。为了彰显自然之美,田园城市理论一是突出了对农业地带的严格保护,让城市的周围始终保留一条乡村带,使城市居民始终能够方便地享受乡村所有的清新乐趣,田野、灌木林、林地;
二是突出了市政基础设施的生态化,不仅要建设灌溉良好的美丽的花园、一个145英亩的中央公园和一条420英尺宽、环形延伸3英里多长的带形绿地,还要让城内所有的道路都植有成行的树木;
三是突出了住宅和公共建筑的园林化,在紧邻田野、公园和绿地的地方建设拥有美丽花园的住宅、学校等建筑。更为重要的是,霍华德田园城市理论中关于自然之美的内容,其实质就是一种可持续发展的思想。
这正如英国城乡规划协会现任***彼得霍尔所说可持续性,恰是田园城市所从事的一切。
这种思想体现在步行尺度的消费和公共服务配套,不必依赖汽车出行,体现在建筑的高密度标准和工业集中发展,土地的节约、集约利用,体现在开放的空间,亲近自然的居住环境,体现在大量使用清洁能源,减少污染,等等。
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