大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于简约风格的概念的问题，于是小编就整理了1个相关介绍简约风格的概念的解答，让我们一起看看吧。
什么是通俗小说？有什么特点和技巧？
一、通俗***定义：
【通俗***】是***的一大题材类型，就是写法比较传统的、以讲述故事和刻画人物为主要目的的***。它是满足社会上最广泛的读者群需要，适应大众的兴趣爱好、阅读能力和接受心理而创作的一类***。通俗***以***价值和消遣性为创作目的，重视情节编排的曲折离奇和引人入胜，人物形象的***性和超凡脱俗，而较少着力于深层社会思想意义和审美价值的挖掘
中国的通俗***源远流长，历史悠久，它的起源可以追溯到上古神话。但是，什么是中国通俗***，自古以来就众说纷纭，莫衷一是，一直困扰着中国学术界，包括通俗***的作者和研究者。
什么是通俗***？在研究它之前，我们必须理顺它与通俗文学的关系。我们注意到，很多研究者在讨论通俗***时，常常将“通俗***”与“通俗文学”这两个文学术语混用，或者将“通俗文学”代指“通俗***”，这已经造成了概念上的混乱。
对于文学，按经典的四分法分类，通常分为诗歌、散文、***、戏剧文学，各类中又可细分出许多样式，而***只是其中一大类别。对于通俗文学，并没有统一的分类法，但多数学者对郑振铎先生从文体上进行分类的意见是趋于一致的。郑振铎在《中国俗文学史》中将通俗文学分为诗歌、***、戏曲、讲唱文学、游戏文章等，这种分类法基本与四分法对应，可见通俗***只是通俗文学中的一大类别而已。显而易见，用通俗文学代指通俗***，势必扩大了通俗***的内涵，使概念不够周延，这是一种逻辑错误。
“通俗***”这个术语不是我们这个时代的创造，早在明朝末年，中国的一位杰出的编辑家和通俗***作家冯梦龙，在《古今***·序》中已正式使用了“通俗***”一词，距今将近360年的历史。
二、通俗***的特点：大众化品格、世俗化表达、***性功能。
1、 大众化品格强调的是创作精神和价值取向。
2、 世俗化表达强调的是审美品味。
3、 ***性功能是通俗***必须具备的基本功能，其他功能无不由此派生或为此服务。
通俗***是***的一大题材类型，适应大众的兴趣爱好、阅读能力和接受心理创作的一类***。它以***和消遣为创作目的，情节曲折离奇引人入胜，人物形象具有***性和脱俗性，一般较少着力于深层次的社会问题和审美价值的挖掘，读起来轻松愉悦。
通俗***是相对与严肃文学而言的命名，最简单地说，凡是有明显的坏人，大都是通俗文学；凡是找不到一个明确的坏人，可能是严肃文学。当然有特例，比如《奥赛罗》[插图]就是一部有坏人的、经典的严肃作品。但大部分情况下，这个文学阅读的简单规律是靠谱的。
新文学登上文坛以后，将清末民初的作家作品称之为“鸳鸯蝴蝶派”，后来统称为“通俗文学”，他们作为明确的通俗***起始有以下四个特点。
一、道德倾向明显
只要简单翻一翻“鸳鸯蝴蝶派”的***就会发现，做坏事的人一定是道德败坏者，做好事的人则一定在道德上也是一个君子。所以说，“鸳鸯蝴蝶派”***也可以称之为道德***。
二、市场化的职业作家
他们写***的目的不是为了启蒙众人的心智，而是靠卖稿子得稿费生存，文学创作一旦作为谋生得手段，其创作就必须服从于市场，不管这些作家心里是否甘心。比如，清末，“鸳鸯蝴蝶派”作家们对官场的***嬉笑怒骂；民初，“鸳鸯蝴蝶派”作家们反对袁世凯复辟；20世纪二三十年代，通俗***作家们抨击社会乱象，嘲讽军阀***。“鸳鸯蝴蝶派”作家们能够从各自的文化立场和做人的标准对主流意识形态进行批评，没有相对独立的经济空间根本不可能。
三、用新闻的手法写***，美学上欠佳
比如，李涵秋在《广陵潮》中有一段话说得很明白，他说写***的目的：“不过借着这通场人物，叫诸君仿佛将这书当一面镜子，没有紧要事的时候，走过去照一照，或者悔改得一二，大家齐心竭力，另造成一个世界，这才不负在下著书的微旨。”（第52回）也就是说，作者只是客观地描写生活，至于***能产生什么样的社会效果，那就靠读者自己了。“镜子说”符合新闻写作的“客观性”原则，却有悖于***创作的“典型性”原则。与“镜子说”相匹配的还有他们创作中的“新闻***访法”。清末民初的通俗***作家十分关注社会生活，他们把社会生活当作创作的源泉。
这样的***曾被“五四”新文学作家斥之为“黑幕***”和“记账式***”，其根本原因就在于这些通俗***作家对***的美学原则认识不够。
综上所述，通俗***在价值观、市场化导向和写作手法上都有其明显的特征。
到此，以上就是小编对于简约风格的概念的问题就介绍到这了，希望介绍关于简约风格的概念的1点解答对大家有用。
