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庄子和老子的观点有何不同？
老子主张的理念是自然无为，一切修行的终极目标达到无为的境界。有所为，便是有所不能为，而唯有无所为，方能达到无为而为，自自然然达到无为大同。
而庄子所主张的是清静无为，重点在局限保持自我修为，与别人无关，即庄子所说:"你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢。你不是我，怎知我的快乐呢。"用现在的说法就是自我清高。
两位哲人智者思想的不同是:庄子格局较小些，而老子的格局大，具包容性。
【原创】老子思想是道教的纲纲，庄子就是细目，纲举目张。
也就是庄子对老子的天、地、人、道/自然有所阐述考证发扬发展。
这就产生一些问题。
道可道，非常道。道不是用语言能表达清楚的。很有可能说（表达）错的。
比如，庄子不知道自己是蝴蝶还是庄子（生，人）。这也应了老子的“玄之又玄，众妙之门”。这也成了中国人亲人没了就会有蝴蝶飞来相见又飞走的告别（？）。
这与老子是图书馆长（当然老子义无反顾地出关，骑青牛不知所终–成仙飞升可能性大）和庄子是漆园吏有关。一个是思想家，一个是具体事务繁杂，喜欢“洪湖水浪打浪”，也就是能有休闲的时光（候），能投进大字然怀抱！庄子也高龄（101岁？）也说明他学道有成！
好玩的国学用通俗易懂的语言来回答这个问题。
道家哲学的创始人是老子，而庄子哲学则是建立在老子的“道”和“无为”的基础上的哲学。也就是说，老子是道家哲学的奠基者，而庄子是道家哲学的继承者和发扬者。从这个意义上来说，庄子是老子的***，是老子衣钵的继承者。
老子像一个看透世事的智慧老人，他看到的是世界的本质，在他看来，世界就是“道”，庄子像一个落魄的愤世嫉俗的哲学青年，或者说他像站立在太空的宇航员，他看到的世界是齐物的，是无差别的。如果用最简洁的语言来概括老子和庄子的思想的话，老子主张道和无为，庄子主张齐物逍遥。
老子和庄子的思想的相同点，就是老子的道。而老子的道又是宇宙的本体论。“天下万物生于有，有生于无”，即老子说的“道生一，一生二，二生三，三生万物。” 这是道家哲学的理论基础。作为道家哲学的第二号人物，庄子哲学也是建立在此之上的。
除了道是核心的这样一个宇宙本体论之外，在其他方面，老子和庄子的思想还是有一些区别的。
首先，老子虽然强调道是虚无的，人应该是清净无为的，但是老子特别重视人在道中的地位。在老子看来，人是万物的尺度，是和天地共同生长的存在。老子说“域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”也就是说，在老子看来，人是自然的一部分，但人有其独立性。
而庄子就不同了。庄子的齐物论认为，从终极的观点来看，世界的万事万物都是一样的，这样就取消了人与自然的差别性。落实到人生哲学上来说，人生中的贫贱富贵、功名利禄、富贵寿夭等全是一样的。你要觉得不一样，你就像庄子说的那个朝三暮四的猴子一样傻。
其次，老子主张人要清静无为，顺应自然。而庄子认为这个还不够，人应该有最高的目标。这个最高的目标就是取消了一切差异，取消一切有待，取消一切功利，最终达到无所待的审美的境界，这个境界就是庄子所说的圣人、神人、至人的境界，就是天地与我并一，独与天地精神相往来的大逍遥的境界。
第三，体现在人生哲学上，老子强调要循着道法自然，推崇不争、谦和，推崇柔弱胜刚强，推崇示弱之术。而庄子提倡齐物论，在庄子的视界中，世间的一切差异都是相对的。于是，无名、无功成为人生在世要修养的内容。 在此基础上，庄子推崇的是养生、养神，心斋、坐忘，忘掉一切功利的东西，用最审美的态度，追逐无所待的大逍遥境界。
【老庄学派】战国时以老子、庄子为代表的道家学派。老子是道家的创始人，而道家至庄子则成为与儒墨鼎足而三的学派。《史记》以老庄同传，认为庄子“其学无所不窥，然其要本归于老子之言。”汉初重黄老之学，不以老庄並提。老子和庄子都以“道“为世界本原，主张“虚无为本，因循为用”。但老、庄学说亦有差别。老子主张“无为而治”，退回“小国寡民”的社会；庄子主张“齐物论”，泯除事物差异，物我两忘，达到“无待”、“无己”境地，使自己与大自然混而一体，构成一种逃避现实的人生哲学。在认识论方面，老子主张以“道”观物，认识出于主观自生；庄子则认为事物间之差异是相对的，“齐万物而为一”。故老子是先验论的认识论，庄子则以相对主义为特点。
两人都是道家代表人物。兵家由道家演化而来，所以有人戏称道家思想是：老（子）庄（子）孙子。他们的很多思想是一脉相承的。
老子《道德经》五千言，更多的是在描述“道”，已经“道”在现实生活中的一些体现。五千言，“玄之又玄，众妙之门”。
庄子所著《庄子》，后世又称为《南华经》，道教所诵读的重要***之一。
庄子的文章更加的大气磅礴——纯粹在写作手法上而言。思想的高深度，还是略微低老子一点点滴！
我去年仔仔细细的读过好多遍《道德经》，也写了很多的体会，《乡人拜读道德经》。
今年又仔仔细细的研读《庄子》，感觉庄子的文章读起来更舒服，毕竟没有刻意的浓缩成经典，而是用讲故事的方式娓娓道来！
细读《道德经》，你会感觉到，老子的行文有时候还是很犀利的“知不知上，不治之病”……类似句式还有好多，就是明明白白的告诉你，哪些是对的，哪些是错的。
庄子倒是更多的讲故事，所以南怀瑾先生评价庄子是全世界第一个讲寓言的人。现在人理解寓言故事是西方世界的产物，就有点文化不自信或者说不了解了。庄子才是第一个写寓言故事的人。所以庄子的很多文章不会说的很透，而是让你去悟道！
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